《從「死𥚃復活」到「作鹽作光」的生命樂章》

這篇帖文的緣起，是在今天教導兒女時的由衷感觸。我想將這份心情記錄下來，希望我的孩子 Chanson、Sonnet、Shoka 將來看返這篇文章，能夠明白他們名字中隱藏著來自父母最深切的訊息與祝福。

作為一位作曲家，我深知旋律與歌詞的力量。而對我的家庭和創作產生最深遠影響的，莫過於使徒保羅在歌羅西書三章十六節的教導：「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸誡，心被恩感，歌頌神。」

這節經文對我的意義非同尋常。它不僅是我十六歲受浸後一直持守的座右銘，更特別的是，它恰巧也是我以前任教學校的校訓。這雙重的生命連結，讓我深感這段話好像與我的道路產生了深刻的共振，成為我生命中「道」與「樂」的堅實根基。

要深入理解這節經文，我們必須明白它所指向的，不僅是行為上的表達，更是深刻的靈性互動。保羅在以弗所書中呼籲我們「要醒過來，從死裡復活」（弗 5:14），這是屬靈生命的起點。歌羅西書三章十六節的命令，正是在這份復活的基礎上建立起來的。

這節經文與其著名的平行經文，以弗所書五章十八至二十節共同揭示了一個屬靈奧秘，讓「基督的道理」豐豐富富地內住，正是「聖靈充滿」的具體表現。神的話語是聖靈在我們心中工作、引導、和教導我們的媒介。我們被教導以「詩章、頌詞、靈歌」來回應，這份流露是聖靈引導、內心被恩感，懷著感恩之心就是結果，代表著與神之間最真實的靈性互動。

當真理透過聖靈在心裡「豐豐富富」時，它就會自然地溢出，成為充滿智慧的表達：詩章（如《詩篇》）、頌詞（系統教義的聖歌）、以及靈歌（由聖靈感動的個人抒發）。它們的最終目的，是為了「彼此教導，互相勸誡」，使我們的敬拜和言語，成為建立群體生命的愛之管道。

身為基督徒音樂人，我特別用經文中的「歌」為我的三個孩子命名，期盼他們的一生都與這份愛和真理緊密相連：

我的大女兒取名 Chanson，這是法文的「歌曲」，對應經文中的「靈歌」。法國歌曲 Chanson 的內容多半環繞著人類最深的情感，尤其充滿了浪漫、思念與人性的愛。我願她的生命洋溢著被聖靈感動的靈性，將內心的感動和愛化為優美的歌聲。

我的二兒子取名 Sonnet，即英文的「十四行詩」，代表經文中的「詩章」。我們知道莎士比亞的 Sonnet 以其精鍊的結構描寫了永恆的愛情。Sonnet 象徵著精鍊、智慧與結構，提醒他要在愛中以真理為根基，智慧地對待生命中的每一首「詩篇」。

我的小兒子取名 Shoka，這是日文「頌歌/聖歌」的意思，對應「頌詞」。日本傳統的 Shoka 中包含了大量讚美自然之美與故鄉愛的歌曲。Shoka 提醒他要常懷感恩與尊崇，願他的生命常以喜樂與愛來歌頌造物主和周遭的一切。

三個名字，三種音樂的語言，共同交織出一個核心主題：愛。這是聯絡全德的，也是我對這節經文最深沉的詮釋。

這份從學校校訓到家庭家訓的經文，是我們人生的指南。「讓基督的道理豐豐富富地存在心裡」的目的，就是為了讓我們與基督一同復活的生命，能夠自然地流露光芒，成為社會上作鹽和光的人。

我期盼我的孩子們 Chanson、Sonnet、Shoka，能一生讓聖靈與道住在他們心裡，用這份由復活生命帶出的「詩章、頌詞、靈歌」，成為他們群體中「彼此教導，互相勸誡」的祝福。願你們將來看到這篇文章時，能夠明白你們名字中的每一個音符，都承載著父母最大的盼望：用你們充滿智慧和愛的生命，演奏出榮耀神的樂章。